📚 Библиотека

тренировки

Они в него не целились, поэтому удар получился корявым и не таким сильным.

«Они же в меня не целились, поэтому удар получится корявый.» стр. 22686

тренировки

Я там уже у стенки, он меня так вот за волосы хватает, а это такой очень интересный момент, нас учат. То есть, если тебя схватили за волосы, ты прижимаешь руку к себе, делаешь подшаг назад, ну и кладёшь человека. Я хоп, и я понимаю, что на этой руке я могу спокойно повисеть. Ну как-то никак. Ну, ну бля, ну достойный противник. Я понимаю, мне будет очень нехорошо.

«если тебя схватили за волосы, ты прижимаешь руку к себе, делаешь подшаг назад, ну и кладёшь человека» стр. 22701

тренировки

Автор нанёс ему шесть ударов в подмышку.

«Я ему шесть ударов в подмышку просто.» стр. 22712

тренировки

Ткните себя пальцем в подмышку — поймёте, что это очень больно.

«А в подмышку, если вот и себе вот так пальцем вот клюете, поймёте, так это боль.» стр. 22715

тренировки

И мы с ним оба так опускаемся на колени, и глаза такие добрые-добрые. Я говорю: «Ты представляешь, если б меня не учили сдерживаться». — Ну ты козёл! — Ну а ты как хотел!

«И мы с ним оба так опускаемся на колени, и глаза такие добрые-добрые.» стр. 22722

тренировки

Я потом учился драться: когда он меня бил, например, ногой, я аккуратненько подпрыгивал и падал на его ногу. И он помогал мне отлететь метров на пять. У него хороший удар поставленный. Я так отлетал — оп! Сука, какой я долбоёб! Я говорю: «Тебя ещё и откинул от себя подальше».

«Я аккуратненько подпрыгивал и падал на его му. И он помогал мне критить метров на пять.» стр. 22727

анонс

В следующий раз тема — три пути прохождения кармы.

«Три пути прохождения кармы.» стр. 22747

анонс

Три пути прохождения кармы — это когда мы начинаем учитывать будущее. А, ну да. Там скажи, покажи и дай пощупать. Вот как раз эти три пути прохождения. От судьбы не уйдёшь, её судьба в твоих руках.

«Это когда мы начинаем учитывать будущее.» стр. 22748

И причём 13 операций его не убедили. У Фрейда, у него 13 операций по онкологии. — Тридцать две? — Тридцать две даже? — Ну, тринадцать основных было, вот тех, которые… То есть его не убеждало — ссы в глаза, всё божья роса, и так далее.

«То есть его не убеждало — ссы в глаза, всё божья роса, и так далее.»

Когда мы понимаем, что существует, кроме материальных ценностей, более высокие ценности, то есть энергетика, — вкусно. Мы берём, покупаем, я там целый месяц работал, взял денежек за полмесяца, купил какую-нибудь пизделушечку. Зачем?

«купил какую-нибудь пизделушечку. Зачем?»

Я его порву, как Тузик грелку. — А думаешь, … тебе будет носить передачки в зону? — Она такая… говорит: «Не буду!» — Да блин, я всё равно порву. Мою жену так вот, как лошару…

«Да блин, я всё равно порву.»

Если я тяжеловес, мне в спарринг ставят, естественно, тяжеловеса. А у него корочки — инструктор рукопашного боя. Я ему говорю: «…, ну меня друг учил бить сначала в касание и только потом…» Сука, больно! Я говорю: ну всё, бля. Добро, слонёнок. И мы начинаем.

«Сука, больно! Я говорю: ну всё, бля. Добро, слонёнок.»

Почему именно формирование желаний? Тут вот если недавно вот у Козлова вышло там: потребности и так далее… Он уже сам говорит, когда психологи начинают говорить про потребность гибкие, негибкие и так далее, то есть он тоже — приходится ему уходить от того, что в связи с целями и какие потребности и так далее. Это я обозначил. И как это обозначается и когда — в зависимости от адреса.

«Тут вот если недавно вот у Козлова вышло там потребности и так далее.»

Ну, ложь вот хорошо по вчерашней вот логике, помните, ой, не вчерашней, а прошлое занятие? Как аукнется, так и бездюкнется, да? Сейчас тогда шаг назад сделаю, чтобы вы поняли, раз возникли вопросы, это прекрасно. Допустим, если восточная философия всегда говорит: «Откажись там от своего эго, ты там должен». Эго и альтруизм — это разные вещи. Давайте так: всё, что бы что ни делал, кто бы что ни делал, он всегда делает для себя. Он может наврать, что он делает для другого.

«Эго и альтруизм — это разные вещи.»

И у нас есть три уровня эмоциональной зрелости. Это вот Паша, у которого я, ну, который является моим менеджером и так далее, продаёт мои семинары, и мы с ним ездим кучу, уже семь лет работаем. Так вот, есть там принцип трёх П. В бизнесе. И он говорит: «Блин, когда я прослушал столько бизнес-семинаров и так далее, а ты на психологическом объяснил сразу все семинары». Он говорит: «У них объясняется три П». Я говорю: «Да давай».

«И у нас есть три уровня эмоциональной зрелости.»

Первое П… Первое — это мы все потребители. То есть мы все любим получать подарки, и мы все потребители. Это здорово. Ну, кто из нас не любит получать подарки? Ну, классно, я тоже люблю. Да завсегда пожалуйста.

«Первое — это мы все потребители.»

Второе П — когда мы дозреваем и понимаем, что есть понятие партнёрства. Это второе П. Но здесь, здесь уже принимать — здесь обмен. Мы, конечно, говорим, что мы отдаём, но не надо забывать, что мы получаем. Мы и отдаём, и получаем. И чаще всего вот на этих партнёрских отношениях мы и застреваем. А дальше мы себе врём, что мы альтруисты.

«И чаще всего вот на этих партнёрских отношениях мы и застреваем.»

— А вот у меня вопрос: вот сейчас в Древнем Риме или Иван Грозный — там было развлечение такое, как получше казнить людей, покрасивее. — Молодец! — На бочку с порохом. — А? — На бочку с порохом. — Вот-вот-вот-вот. Пущай полетает. Они же хотели. Они хотели как развлечься? Да. — Они крокодилам бросали искусно. — Кто-то ещё? Да, им и было хорошо до этого. И им было хорошо, и даже это нормально.

«там было развлечение такое, как получше казнить людей, покрасивее.»

— Разрешите вопрос? — Да. — То есть можно так сказать, что единственной ошибкой товарищей нацистов во Вторую мировую войну было желание удалить всех… не тех людей, которые… — Да. — А сама по себе идея неплохая. — Идеи не хорошие, плохие. Есть такая. Более того, почему половина, э-э, половине тех же нацистов и фашистов было всё нормально. Им везло. И пули мимо них проходили, и так далее, и тому подобное. Да и кучу должностей потом получили. Кучу должностей получали, потому что они делали совсем другое. Они не уничтожали людей, они очищали нацию. Представляешь, момент? Они наводили порядок.

«Они не уничтожали людей, они очищали нацию.»

Более того, потому что в первую очередь нацисты, когда в самом начале воспитывали свою молодёжь, они делали опыты, как положено, на лягушках, да, как в мединституте, там то-то, то-то, то-то, а потом это животные — это не люди.

«когда в самом начале воспитывали свою молодёжь, они делали опыты, как положено, на лягушках»

Ну то есть, там поработали, сейчас я не буду всё это. И тут приходит служба занятости, всё слышит: «А где здесь доктор … принимает?» Такое палево на весь центр. Во-первых, … моя такая коллега, она говорит: «Во-первых, он не доктор». — «Да мне плевать. Где?» — «Вон последний кабинет». Кстати, он по коридору идёт, орёт.

«А где здесь доктор … принимает? Такое палево на весь центр.»

Я говорю: «В смысле?» — Я, понимаешь, чё меня затрясло, почему я вот сейчас такой вот: только вчера узнал, что мне в Казахстане купили киллера, и только благодаря моей иррациональность. Он меня не может вычислить. И чё? Что мне добавлять? Валить его надо?

«только вчера узнал, что мне в Казахстане купили киллера»

С этим понятно? Американцы кое-как прикоснулись к слову «должное» через столько лет. И у них потом появился мат-тест. Он проще решается. Они там этот, когда нам дают мат-тест, там, блин, такой несколько страниц, а у меня тупо: чё не так должно быть. Можешь даже не писать. Потому что то, что должно быть, — это придумывать, это как продлить предложение.

«И у них потом появился мат-тест.»

Ну, там… — Можно вопрос? — Да. — А как у них это выглядит вообще? Просто я, ну, я правда искал, сам не знаю английский язык, но нету аналога там, ну, как «должен». — Действительно.

«А как у них это выглядит вообще?»