📚 Библиотека

принцип

Цинизм — первый, самый главный шаг; он похож не на аморальность, а почти на антиморальность. Аморальный человек не обязательно против морали — просто не всегда её соблюдает, как правила дорожного движения: штрафуют, но нарушают.

«Цинизм, это первый, самый главный шаг.» стр. 38010

вывод

Правила наводят какой-то порядок.

«наводят какое-то порядок.» стр. 38059

принцип

Автор за роли и за правила: они наводят порядок. Но против, когда внутриличностная роль (совесть, «лучший контролёр») начинает уничтожать человека — даже когда дома никого нет.

«И беда даже, понимаете, не в том, что у нас есть роли. Я за роли. Я за правила.» стр. 38060

принцип

А когда я говорю, что случайностей не бывает вообще, да, и всё от Бога. И очень такой интересный момент, когда только лезешь, ты же видишь, когда дилетантом являешься, ты видишь такие косяки, которые, ну, не задашь вот уже потом. Говорит: «Ну а что ж тогда Бог позволил, чтобы в России все церкви разбомбили, да, священников убивали».

«Когда я говорю, что случайности не бывает вообще, да?» стр. 38097

механизм

Потому что церковью начали пугать. Это же разные вещи. Именно пугать. Побойся, страх Господень. И дальше что получается? Вот так примерьте на себя, ну, примитивно снимем оттуда и вот просто отец. Просто отец. Если я боюсь отца. Я приду к нему за помощью, за советом, нет? То есть я его уже не люблю. Я от него буду защищаться.

«потому что церковью начали пугать. Это же разные вещи. Именно пугать. Побойся, страх Господень.» стр. 38161

механизм

Если боюсь отца, я уже не люблю его — я буду от него защищаться.

«Я уже не люблю. Я от него буду защищаться.» стр. 38173

механизм

Когда начинаем бояться, выделяем агрессию и гнев против того, кого боимся: защита — это агрессия.

«И когда мы начали бояться, мы начинаем выделять агрессию и гнев против того, кого мы боимся.» стр. 38177

правило

Церковь продавала индульгенции; перестань «индульгировать»: когда оправдываешь поступок, значит, ты его повторишь.

«перестань индульгировать, то есть перестань себя оправдывать,» стр. 38289

механизм

Когда оправдываешь поступок, значит, ты его повторишь.

«то есть когда ты оправдываешь какой-то поступок, значит этот поступок ты будешь» стр. 38292

принцип

Различаем поступок, действия и мотивацию: одни и те же действия — мотивация разная (пример — Александр Невский).

«одни и те же действия, мотивация разные.» стр. 38321

механизм

Нельзя отказать в том, что у него был бешеный азарт: всё он делал азартом.

«нельзя было ему отказать в том, что у него был бешеный азарт.» стр. 38347

механизм

Всё он делал с азартом.

«И он все делался азартом.» стр. 38349

механизм

Любая битва для него — «какая хорошая драчка».

«Ох, какая хорошая драчка. Для него это была драчка.» стр. 38352

механизм

Для него гибель сотен людей — не убийство, а «драчка».

«Для него это не убийство, сотен людей. Драчка.» стр. 38355

механизм

Для него это была игра в шахматы — только фигуры живые.

«Для него это игра в шахматы, только фигуры живые.» стр. 38358

вывод

Зато идея его живёт: сам «стёрт», а идея осталась.

«Зато идея его живет.» стр. 38367

вывод

Другие чувства — совершенно другие действия: детская наивность и взрослая наивность — разные вещи.

«Чувства эти другие, чувства и другие, совершенно другие действия.» стр. 38456

механизм

Когда нам всё это внушили — раз есть преступление, должно быть наказание, — появляется «главное»: соблюдай правила. Ладно бы просто правила дорожного движения.

«Когда нам вот это вот всё внушили. Раз есть преступление.» стр. 38493

вывод

Понимаете, вот это, по-моему, из другой оперы. Человек, который этим не занимается, вот он может такое придумать. Когда человек вот… Нет, это зигзаги могут придумать. Я же рассказывал.

«Человек, который этим не занимается, вот он может такое придумать.» стр. 38652

вывод

Только человек, который не понимает ни в том, ни в другом, может вот это придумать. У него ну не зашоренное мышление.

«Только человек, который не понимает ни в том, ни в другом, может вот это придумать.» стр. 38673

механизм

Тост — не просто слова: ты «наговариваешь» на воду или жидкость, которую потом употребляешь внутрь.

«тост он же не просто так, ты наговариваешь на воду или на жидкость, именно то, что ты употребляешь внутрь.» стр. 38696

вывод

Слово можно убить, можно вылечить; злые языки страшнее пистолета.

«Слово можно убить, можно вылечить.» стр. 38723

механизм

Плохой: кто не хочет делать — это 50% вины; кто хочет чего-нибудь плохого — 100% вины.

«Тот, кто либо не хочет делать. И это я говорю, что 50% лины.» стр. 38743

механизм

Кто хочет чего-нибудь плохого — это 100% вины.

«Либо хочет чего-нибудь плохого. Это 100% лины.» стр. 38745

механизм

Не хотеть «это» или хотеть «не это» считается преступлением — значит, будет вина.

«Ну, если учесть, что не хотеть это, или не дай Бог хотеть не это, является преступлением, следовательно, чувство вины.» стр. 38760

механизм

Если не хотеть — 50% вины, а хотеть — 100%, мы выбираем «не хотеть».

«Если учесть, что не хотеть 50% вины, а хотеть 100% вины, что мы выбираем? Тишевле не хотеть.» стр. 38765

механизм

Подсознательно мы понимаем: хотеть опаснее, чем не хотеть. Энергетическая сфера сворачивается; «убить в себе все желания» — неправильное толкование даосизма.

«Потому что, подсознательно, мы понимаем, что хотеть опаснее, чем не хотеть.» стр. 38771

механизм

Сворачивается энергетическая сфера — ведь каждое желание — это энергия.

«И идет сворачивание энергетической сферы,» стр. 38773

принцип

Чем сильнее запрет, тем сильнее изврат. Ну, вспомнили, да?

«Чем сильнее запрет, тем сильнее изврат.» стр. 38798

принцип

Половина наших желаний — подменные, ненастоящие.

«половина наших желаний подменные, ненастоящие, неистемные.» стр. 38800