📚 Библиотека

предложение автора

Автор соглашается: давайте определимся, что такое зло.

«Давайте определимся, что такое зло.» стр. 15888

реплика из зала

В зале замечают: если нет определения, нарушаются законы логики.

«Там просто законы логики нарушаются.» стр. 15889

мнение из зала

Слушательница говорит: реальность сама по себе не оценена, оценку мы даём ей сами.

«реальность, она же не имеет как-то определённой оценки.» стр. 15897

мнение из зала

Добро и зло — это наше суждение, и мы можем выбирать, как воспринимать ту же ситуацию.

«добро и зло это наше суждение, которое мы можем выбрать,» стр. 15901

вывод из зала

Получается, что добро и зло — это оценка каждого человека.

«добро и зло это оценка каждого человека.» стр. 15909

мнение из зала

По мнению слушательницы, оценка связана с накопленным опытом человека.

«в связи со своими, может, накопленными опытами.» стр. 15911

не событие, а взгляд

Ситуацию мы сами наделяем определённой оценкой.

«Это мы наделяем её определённой оценкой.» стр. 15899

можно выбрать

Добро и зло — это наше суждение, и мы можем выбирать, как воспринимать одну и ту же ситуацию.

«добро и зло это наше суждение, которое мы можем выбрать» стр. 15901

откуда

Оценка зависит от опыта, который человек накопил.

«в связи со своими, может, накопленными опытами» стр. 15911

желание слушателя

Блин! Вот чё хотеть? Мне надо научиться делать добро.

«Мне надо научиться делать добро.» стр. 15935

вывод

И тогда получается, пока не знаешь, чего он хочет, то и не сделаешь добра. Блин.

«Пока не знаешь, чего он хочет, то и не сделаешь добра. Блин.» стр. 15947

как ошибаемся

Мы исполняем желание, не подумав, к чему это приведёт.

«Вот когда мы исполняем желание не подумав об этом» стр. 15970

автопилот

Не зная, что такое добро, мы берём и делаем.

«мы берём и делаем. Но мы не знаем, что такое добро.» стр. 15974

цепочка

Жалость всегда ведёт к чувству вины.

«и всегда ведёт к чувству вины.» стр. 15986

уточнение

Вина в изначальном смысле — это чувство, а не действие.

«не как действие вырубания центра удовольствия, а как чувство.» стр. 15990

смысл вины

Когда понимаю, что сделал зло, и хочу исправить, — это значит, я ближе к добру.

«И я уже хочу исправить зло. Это значит, я ближе к добру.» стр. 15999

религия

На этом построена половина схемы «грешить и каяться»: понял, что больше так делать не буду.

«На этом построено половина грешить и каяться.» стр. 16002

почему

Для организма бросить курить — бешеный стресс. (Так говорит автор. Отчасти так: первые недели тяжело. Но потом тревога и стресс у бросивших ниже, чем у курящих, — 26 исследований, BMJ, 2014. И при диабете бросать полезно: сахар в первый год чуть выше, за три года выравнивается, а умирают бросившие реже.)

«Для организма такой бешеный стресс.» стр. 16040

почему

Человек большую часть жизни курил, и весь его гомеостаз переключился на курение. (Так говорит автор. Мозг к никотину привыкает, но после отказа приходит к уровню некурящих за 6–12 недель — исследование, 2009.)

«И для него гомеостаз весь переключился на куриво.» стр. 16044

итог

Автор признаётся: не знает, что лучше.

«стресс. Я не знаю, что лучше.» стр. 16047

ответ автора

Автор отвечает: мы тоже не можем определить, что такое польза.

«Я говорю, мы тоже не можем определить, что такое польза.» стр. 16056

ирония

И всё это делается ради доброты.

«И все это ради доброты.» стр. 16106

напоминание

Автор напоминает, что жизнь — это школа.

«Помните, я говорю, что жизнь это школа?» стр. 16129

мысль автора

Для большинства понятны только правила и ценности пятого-шестого класса.

«И для всех понятны только правила 5-6 класса и ценности 5-6 класса.» стр. 16133

демократия

Когда голосуют все, девяносто процентов хочет халявы, а процентов пятнадцать понимает, что халявы не бывает.

«вот 90 процентов хочет халявы, но процентов 15 понимает, что халявы не бывает.» стр. 16149

совет

Даже идя в толпе, думай о себе: как овца со спасательным кругом, когда все остальные дружно прыгают с обрыва.

«И там, даже идя в толпе, думай о себе» стр. 16157

внушение

Общество внушает: «ты достоин лучшего, посмотри, какая машина» — престиж, «корявый понт дороже денег». Автор это уже перерос.

«А общество насаждает, ты достойен лучшего, посмотри какая машина.» стр. 16171

вывод

В аристотелевской логике на этот вопрос вообще нельзя ответить.

«В арестотелевской логике ответить на этот вопрос вообще нельзя.» стр. 16194

закон

Никто на земле не знает, что такое добро; более того, никому нельзя это знать.

«Более того, я вам скажу, никому нельзя знать, что такое добро.» стр. 16196

почему

Если бы мы знали, что такое добро, мы бы перестали делать выбор.

«если бы мы знали, мы бы перестали делать выбор.» стр. 16197