📚 Библиотека

итог

У нас есть только «я», тело и время — больше ничего.

«То есть у нас я, тело и время, будешь-то ничего нет.» стр. 16286

страсть

Когда мы претендуем на все три человеческих богатства, мы делаем это страстно, очень страстно.

«И когда мы претендуем на все три человеческих богатства, а мы как на них претендуем? Страстно,» стр. 16292

вывод

Получается, что родных и близких мы «ненавидим»: у нас претензии на их «я», тело и время.

«Чувствуете, получается, что родных и близких мы ненавидим.» стр. 16303

почему

Мы себя не знаем, поэтому не знаем и какое добро нужно нам самим — и отдаём другому управление.

«Так и поэтому мы себя не знаем, какое добро нам-то нужно.» стр. 16304

что получается

Тела соединяются редко и ненадолго.

«Тела вместе соединяются редко и ненадолго.» стр. 16307

что получается

Время мы иногда можем проводить вместе, а вот с выбором — чьи желания важнее — проблема.

«Время мы еще можем иногда проводить вместе.» стр. 16308

различие

Автор чётко отличает Бога от кармических законов.

«Вот тут я четко отличую, чем является Бог от кармических законов.» стр. 16314

разница

Закон выбор делать не может: закон тяготения изменить себя не в силах.

«Закон выбор делать не может.» стр. 16316

разница

У Бога есть своя воля, а значит, есть кто-то, у кого она есть.

«У него есть своя воля. Значит, есть кто-то, у кого есть воля.» стр. 16317

опыт

Автор не раз участвовал и видел то, что ни в одну физику не влезает.

«когда ты не раз поучаствовал и не раз видел, то, что ни в одну физику не влазит.» стр. 16319

цель

Бога полностью не понять, надо наладить с ним отношения.

«Нам бы взаимоотношение с ним наладить.» стр. 16331

цель

Нужно понять, как его полюбить и как ему не мешать.

«Как его полюбить, кто это такой, как ему не мешать» стр. 16331

правило

Постарайся не делать зла — то есть не надо идти вверх.

«Постарайся не делать зла. То есть не надо идти вверх.» стр. 16333

правило

Постарайся не опускаться ниже: так автор объяснял наркоманам, которые ходят по краю.

«Постарайся не опускаться ниже.» стр. 16333

следствие

Мы ничего не можем сделать другому человеку, минуя эту прослойку: она не преграда, а часть всего.

«Так вот мы ничего не можем сделать другому человеку, минуя вот эту прословечку.» стр. 16338

переход

Мы выходим в совершенно другой уровень мышления, и идти туда надо постепенно.

«или это мы выходим совершенно в другой уровень мышления, в него давайте постепенно идти.» стр. 16342

практика

Надо приучать мозг мыслить по-другому.

«Надо приучать мозг в другом мышле.» стр. 16343

оговорка

Автор не лезет в концепцию Божественного.

«Я вообще не лезу в концепцию Божественного.» стр. 16344

главное

Спор о том, кем был Иисус — Сыном Божьим, Богом или Мессией, — неважен: его предназначение было не в этом.

«его предназначение было не в этом.» стр. 16355

главное

Для автора Иисус показал эталон веры в Бога.

«Вот для меня Иисус показал эталон веры в Бога.» стр. 16355

условие веры

Когда верю, не контролирую его выбор.

«То есть я не контролирую его выбор.» стр. 16360

условие веры

И не подвергаю его выбор сомнению.

«Это раз и даже не подвергаю его сомнению.» стр. 16361

закон веры

Верим мы только в то, чего не знаем. Степени веры: временно поверить, доверить, проверить, уверовать.

«Верим мы только в то, чего мы не знаем.» стр. 16362

закон веры

Если я знаю, мне верить необязательно. Всё, я это уже знаю.

«Если я знаю, мне верить не обязательно.» стр. 16363

вывод

Мы все учимся верить в Бога. Автор тоже учится.

«Поэтому мы все учимся верить в Бога. Я тоже учусь.» стр. 16367

суть эталона

Иисус показал: всё, что делается с нами, делает Бог, — и не сопротивлялся.

«Он показал, что все, что делается с нами, делает Бог.» стр. 16368

вторая сторона

Всё, что человек делает другому человеку, он делает с Богом.

«А все, что человек делает другой, он делает с Богом.» стр. 16369

вывод

Значит, тебе от Бога прилетело.

«Тебе от Бога прилетело.» стр. 16373

приглашение

Автор просит слушателей: чем больше противоречий, тем лучше.

«Чем больше противоречить, тем лучше.» стр. 16374

смысл жертвы

Выкупал вину как бы всего человечества метафорически, если это воспринять.

«Выкупал вину как бы всего человечества метафорически, если это воспринять.» стр. 16379