🔦 Карточки курса

источник

У Высоцкого про фатальные цифры целая песня: «при цифре 37 в момент спадает хмель».

«А у Восудского на эту тему целая песня шикарная есть.» стр. 34438

цитата

Строка из песни: при цифре 37 в момент спадает хмель.

«Меня при цифре 37 в момент спадает Хмель.» стр. 34440

цитата

Как поётся в песне: под эту цифру Пушкин «подгадал» себе дуэль, а Маяковский лёг виском на дуло — рубеж около 37 лет.

«Под эту цифру Пушкин подгадал себе дуэль» стр. 34442

цитата

По песне, на этом рубеже легли и Байрон, и Рембо.

«на этом рубеже легли и Байрон и Рэмбок,» стр. 34446

цитата

А нынешние как-то проскочили. В песне есть и цифра 33 — возраст Христа: «гвозди ему в руки, чтобы не писал и меньше думал». Потом нашли аналогию 42.

«а нынешние как-то проскочили.» стр. 34447

цитата

В 33 года Христу «гвозди в руки, чтобы не натворил, не писал и меньше думал».

«но Гвозди ему в руки чтоб чего не натворил, чтоб не писал и чтоб меньше думал.» стр. 34453

личное

Автор понял, что пережил и 37, и 33, и 42 — «фатальные» возрасты не стали для него приговором.

«потом я понял, что я пережил и 37 и 33 и 42, но как-то пережил.» стр. 34459

шутка

42 — «ответ на главный вопрос жизни, вселенной и всего такого», а вопроса никто не знает. Итог по гороскопу: он объясняет влияние времени и места — по аналогии с цветом.

«Ответ на самые главные вопросы вселенной жизни и всего такого. А вопроса никто не знает.» стр. 34465

определение

Гороскоп — это влияние времени и места.

«Итак, с гороскопом я объяснил то есть влияние времени и места.» стр. 34469

определение

Дальше в формуле человека — индивидуальный опыт и социализация, то есть воспитание. Юнг добавил архетипы: первичные формы деятельности, нужные племени для выживания.

«Дальше индивидуальный опыт. Плюс социализация. То есть воспитание.» стр. 34479

определение

Юнг ввёл ещё и понятие архетипов — первичных мотивов и форм деятельности.

«А когда юнк взял и ввел еще понятие архе-типы, то есть первичные,» стр. 34488

личное

Автору самому Юнг «не полез»; он благодарен тем, кто перевёл Юнга на русский.

«Я тут благодарен Лукину Григорьеву, когда они там взяли и перевели с юнга на русский.» стр. 34508

определение

Первый архетип — царь; у него две крайности.

«Он так хорошо объяснил, что первая и постась это царь. Опять же, две крайности.» стр. 34511

определение

У архетипа есть верхняя и нижняя ипостаси.

«Верхняя и постась, нижняя и постась.» стр. 34516

пример

Верхняя ипостась царя — царь, чьё царство незаметно: Соломон, Великий Мудрый.

«То есть, верхняя и постась царя это царство которого незаметно. Это Соломон, Великий Мудрый и так далее.» стр. 34517

образ

Верхняя ипостась царя — Соломон, Великий Мудрый: он как будто не правил, а людям казалось, что они сами всё делают.

«он как будто бы и не правил, а людям казалось, что они сами все это делают.» стр. 34521

аналогия

Так и с психологом: чем выше квалификация, тем меньше он приказывает. Нижняя ипостась царя — Ирод, диктатор, строгое подчинение.

«чем выше квалификация психолога, как на его влиянии. Те меньше он приказывает.» стр. 34524

пример

Нижняя ипостась царя — Ирод, который уничтожил всех и требовал подчинения: диктатор.

«И нижняя и постась царя это Ирод, который уничтожил всех и строго подчинения. Диктатор.» стр. 34527

принцип

У царя главное — стабильность системы и её поддержание. На нашем языке царь — сисадмин.

«Поэтому у царя главная стабильность системы поддержания стабильности системы.» стр. 34536

образ

На нашем языке царь — сисадмин.

«Ну, на нашем языке Сиссадмин.» стр. 34542

принцип

Система должна работать: глюкнуло — выровнял, и всё. Это царь. Воин — освоение нового, тоже с двумя ипостасями: светлый и тёмный.

«Система должна работать.» стр. 34549