🔦 Карточки курса

перспектива

Художники договорились об уровне горизонта, и Леонардо ввёл перспективу.

«Уровень горизонта, перспективу, опа, все.» стр. 16219

почему так

Если человеку сказать «развивайся вверх», он спросит: куда вверх? Поэтому ему говорят: «не опускайся вниз».

«если человеку сказать, развивайся вверх, он начнет спрашивать, куда вверх.» стр. 16220

наоборот

Поэтому людям говорят не «иди вверх», а «не опускайся вниз».

«Поэтому ему говорят, не опускайся вниз.» стр. 16221

образ

Каждое дерево растёт вверх и к свету, а маршрут выбирает само.

«И поэтому каждая дерева растет вверх и к свету.» стр. 16221

образ

А как оно растёт — каждое выбирает свой маршрут.

«Оно каждая выбирает свой маршрут.» стр. 16222

вывод

Поэтому нет ни одного правильного дерева и ни одного неправильного.

«нет ни одного правильного дерева и ни одного неправильного.» стр. 16223

уточнение

Понятия «правильное» и «неправильное» есть только в математике и в компьютерах.

«Это только в математике и только в компьютерах есть понятие правильное и неправильное.» стр. 16223

как возникает выбор

Когда мы не знаем, что правильно, а что нет, мы делаем выбор.

«А когда мы не знаем, что такое правильно и неправильно, мы делаем выбор.» стр. 16224

закон выбора

Выбор делается всегда, когда мы не знаем, как правильно. Осознанно мы живём полторы-две минуты в день, остальное — автопилот.

«Выбор всегда делается. Тогда, когда мы не знаем, как правильно.» стр. 16225

осознанность

Осознанно мы живём в день всего полторы-две минуты.

«Знаете, сколько времени в день мы живем? Полторы-две минуты.» стр. 16226

автопилот

Всё остальное время мы на автопилоте, как биороботы.

«Все остальное мы на автопилоте биороботы.» стр. 16227

смена программы

Когда мы «впали» и не знаем, как правильно, подравниваем под похожую программу, включаем другой автопилот и идём дальше.

«А подровняли под похожую программу, включили другой автопилот и пошли дальше.» стр. 16228

термин

Этот момент у американцев называется «ого-переживание».

«У американцев называется Ого-переживание.» стр. 16229

шутка о словах

Я говорю: «Американцы какие-то неэмоциональные». То ли дело у нас, да? У нас …-переживание. Как-то ёмче.

«То ли дело у нас, да? У нас …-переживание. Как-то ёмче.» стр. 16230

сравнение

Американцы очень эмоциональные, но по сравнению с нами — дети.

«Да, они эмоциональные, но они дети. По сравнению с нами.» стр. 16231

о термине

Слово «ого-переживание» для автора пресное и сухое.

«Для меня никак вообще. Пресно, сухо.» стр. 16233

напоминание

Автор напоминает, что у нас есть два уровня запретных слов.

«Помните, у нас два уровня запретных слов.» стр. 16234

шутка

Взрослость — когда начинаешь думать матом: говоришь правильно, а думаешь по-другому.

«Взрослость, если ты начинаешь уже думать матом. Не говорить, а думать.» стр. 16235

напоминание

Что такое добро — не определено, а что такое зло — мы все чувствуем. Автор ввёл временную переменную: зло — это претензии на чужое (Библия: не убей, не укради, не пожелай).

«у нас с добром не определено, а вот что такое зло мы все чувствуем.» стр. 16237

когда вскипаем

Мы вскипаем, когда у нас отнимают наше, — это праведный гнев.

«Помните, когда у нас праведный гнев, помните, отнимают наши. Вот тогда мы все вскипаем.» стр. 16238

рабочее определение

Для себя автор ввёл рабочее определение: зло — это претензии на чужое.

«Что зло это претензии на чужое.» стр. 16239

заповеди

В Библии: не убей, не укради, не пожелай — ничего чужого.

«Не убей, не укради, не пожелай. Ничего чужого.» стр. 16240

заповеди

Не осла чужого, не жену чужую.

«Не осла чужого, не деревня чужой.» стр. 16240

исторически

Раньше жена тоже считалась чужой собственностью.

«Жена раньше тоже считалась собственностью на жену чужую.» стр. 16241

фольклор

Все великие истины продублированы в фольклоре: «на чужой каравай рот не разевай».

«Все великие истины всегда дублированы в фольклоре.» стр. 16241

поговорка

В фольклоре это говорится ещё проще: на чужой каравай рот не разевай.

«На чужой коровай, рот не разивай.» стр. 16242

осталось выяснить

Осталось выяснить, что моё, а что чужое.

«Осталось выяснить, что моё, что чужое?» стр. 16243

как выглядит

Для того, кто забирает у соседа, это добро: для себя он делает добро, а соседу — зло.

«Для того, кто у соседа забирает, для него же это добро получается.» стр. 16244

две стороны

Я как будто делаю добро себе, но ему делаю зло: я беру его чужое.

«То есть я для себя якобы делаю добро, но ему я делаю зло.» стр. 16245

честность

Себя обманывать не надо.

«То есть не надо себя обманывать.» стр. 16245

самообман

Мы себе можем наврать сколько угодно — как у Макаревича: «нас оправдают хоть тысячу раз, а мы уже себя непременно…»

«Мы себе-то можем наврать сколько угодно» стр. 16246

цитата Макаревича

Как у Макаревича: нас оправдают хоть тысячу раз, а мы себя — непременно нет.

«Нас оправдают хоть тысячу раз, а мы уже себя непременно.» стр. 16246