🔦 Карточки курса

шаг 3

Третий шаг — прощение за обидчика; это обязательно. Как Иисус: «Господи, прости их, ибо не ведают, что творят».

«И третий, это прощение за обидчиком. Вот это обязательно.» стр. 18688

слова Иисуса

Иисус говорил: Господи, прости его, ведь не ведает, что творит.

«Господи, прости его, ведь не ведает, что творит.» стр. 18689

разница

Иисусу гвозди в руки — так Бог сказал, а тот, кто прибивал, прибивал Бога.

«а вот тот, кто прибивал, он прибивал Бога.» стр. 18690

разница

Если я ударю — я ударю Бога, а если меня ударили — меня ударил Бог.

«То есть если я ударю, я ударю Бога, а если меня ударили, меня ударил Бог.» стр. 18691

правило

Если не прощу обидчика, значит, всё это не отработано. Но прощение за обидчика — самое хитрое и опасное: в Библии сказано, что соберёшь угли на его голову.

«если я его не прощу, это значит все это не отработано.» стр. 18693

предупреждение

Прощение за обидчика — самое хитрое и самое незнакомое.

«это самое хитро и самое незнакомое вещь.» стр. 18694

слова Библии

Если вы прощаете, но не просите прощения за него, то в Библии сказано: соберёте все угли на его голову.

«вы соберете все угли на его голову.» стр. 18697

предупреждение

Об опасности этого знают все целители и эзотерики.

«Об этом знают все целители, все эзотерики и так далее.» стр. 18697

источник

Описано у Мартынова в «Исповедимом пути»: он работал с человеком под жестоким проклятием; его визуализацией был резиновый жгут, тянувший силу, — и он обрубил его.

«это описано у того же Мартынова в книге «Исповедимый путь».» стр. 18698

случай Мартынова

Мартынов работал с человеком, на котором было очень жестокое проклятие.

«на нем было очень такое жестокое проклятие» стр. 18699

случай Мартынова

Для него это выглядело как резиновый жгут, который притягивал и оттягивал всю силу.

«это был как резиновый жгут, который притягивал и оттягивал всю силу.» стр. 18701

случай Мартынова

Он представил, как обрубил этот жгут огненным мечом.

«когда он там представил, там огненным мечом или чем он там его обрубил» стр. 18702

случай Мартынова

Жгут с визгом унёсся и ударил того человека, который его прикрепил.

«как этот жгут с визгом унесся и ударил того человека, который его прикрепил.» стр. 18703

закон

Как только ты прощаешь человека, ему прилетает всё.

«То есть как только ты прощаешь человека, ему прилетает все.» стр. 18704

вопрос

Почему некоторым людям везёт?

«Почему некоторым людям везет?» стр. 18705

ответ

Они делают гадости, а им везёт — потому что их не простили: держа зло и желая наказать сам, я беру на себя обязанности Бога.

«Они делают гадости, им везет, потому что их не простили.» стр. 18705

механизм

Если я держу зло и хочу наказать сам, я беру на себя боговские обязанности.

«я на себя беру боговские обязанности.» стр. 18708

механизм

И ничего не выходит — как если соединить два магнита одинаковыми полюсами.

«И поэтому это будет то же самое, что соединить два магнита одинаковыми полюсами.» стр. 18709

механизм

И этому человеку везёт: ни доказать, ни отомстить, ни наказать сами мы не можем.

«И этому человеку везет.» стр. 18710

поговорка

Есть фраза: «месть — блюдо, которое подаётся холодным». Если ты злишься и хочешь наказать, ничего не получается.

«Есть такая фраза, вместе это блюдо, которое подается холодным.» стр. 18712

закон

Человеку везёт до той поры, пока ты его не простил.

«И человеку везет до той поры, пока ты его не простил.» стр. 18713

как простить

Как только ты прощаешь человека и говоришь: «Бог тебе судья», — всё меняется.

«Как только ты прощаешь человека, говоришь, бог тебе, судья.» стр. 18714

результат

И тогда начинается самое весёлое: за него принимается «сверху» — буквально.

«И вот тогда начинается самое веселое.» стр. 18714

проверка

Автор не призывает верить: возьмите и проверьте. Как в восточной притче: сидишь, медитируешь, а мимо проносят тело твоего врага.

«Я не призываю вас это верить. Я вам просто говорю, возьмите и проверьте это.» стр. 18716

восточная философия

Как в восточной философии: сидишь медитируешь, а мимо тебя проносят тело твоего врага.

«ты сидишь медитируешь, а мимо тебя проносят тело твоего врага.» стр. 18717

То есть найдётся кто его убьёт и так далее, а тебе просто пронесут тело и покажут. — А если это твои близкие? — Вот-вот. И вот тут начинаешь понимать самую великую вещь.

«А если это твои близкие? Вот-вот.»

слова просьбы

Господи, прости его. Ведь не по злобе, а по недомыслию. А? Я ж не хочу, чтобы ему там пришло.

«Господи, прости его, ведь не по злобе, а по недомыслию.» стр. 18720

шаг

Просишь прощения за него: «не по злобе, а по недомыслию». Так ты ему ослабляешь; пока не сделал — не отработал.

«Поэтому берешь и просишь прощения за него. Вот тогда ты ему ослабляешь.» стр. 18720

опасность

В большинстве случаев тебе этого человека покажут — даже то, как его наказывают.

«в большинстве случаев тебе этого человека покажут» стр. 18722

опасность

И тут самое большое искушение — злорадство: не дай бог. Автор сам в это «вляпался»: в трудный период жизни его взял на работу друг отца.

«не дай Бог, будет злорадство, это самое большое искушение.» стр. 18724

опасность

Если будет злорадство, автор всем сочувствует.

«И если будет злорадство, я вам всем сочувствую.» стр. 18725

личный случай

Автор сам вляпался в это и проходил ситуацию несколько лет.

«Я ее проходил несколько лет.» стр. 18727

личный случай

В трудный период жизни автора взял на работу друг его отца.

«когда-то в трудный период жизни меня взял на работу друг моего отца.» стр. 18727

личный случай

Автор уходил в армию богатым человеком: у него было около десяти тысяч.

«Я уходил в армию богатым человеком. У меня по тем временам было около 10 тысяч.» стр. 18728

личный случай

Когда вернулся из армии, десять тысяч хватало на пирожок с картошкой.

«А когда я из армии вернулся, мои 10 тысяч можно было спокойно купить пирожок с картошкой.» стр. 18730