🔦 Карточки курса

напоминание

От нашей карты реальности зависит, как мы воспринимаем мир. Пример: в восточной философии карта такая — жизнь есть лечение.

«в зависимости от того, какая у нас карта реальности, мы воспринимаем мир.» стр. 17225

карта

Есть восточная карта реальности: жизнь — это лечение.

«что жизнь – это лечение.» стр. 17227

карта

Каждая горькая ситуация — горькое лекарство. Автор сравнивает себя маленького со взрослым: сначала злой казалась медсестра с уколом, потом понял, что есть врач, который приказал.

«И каждая горькая ситуация – это горькое лекарство.» стр. 17227

аналогия

В детстве автор думал, что самое злое — медсестра, которая делает уколы.

«что сначала я думал, что самое злое это медсестра, которая мне уколы в попу втыкивает.» стр. 17228

аналогия

Потом я понял, что медсестра — это не самое главное, если бы врач не приказал, медсестра бы с удовольствием посидела и попила чай и не бегала бы за этим дебилом по всему отделению.

«если бы врач не приказал, медсестра бы с удовольствием посидела и попила чай» стр. 17230

аналогия

Потом автор решил, что злой на самом деле врач: это он приказал медсестре. Цепочка «кто виноват» уходит всё выше.

«Потом я понял, что это врач злой, это он приказал.» стр. 17231

аналогия

Когда автор вырос, он понял, что врачу тоже не до нас.

«Но потом, когда я вырос, я понял, что врачу тоже на нас как-то.» стр. 17231

аналогия

Теперь мы сначала платим врачу, чтобы он дал указания медсестре.

«мы сначала платим врачу, чтобы он дал целные указания ей» стр. 17233

аналогия

Взрослыми мы сначала платим врачу за указания, потом ещё и медсестре, чтобы она всё-таки поставила укол. Чем старше становимся, тем яснее: всё это нужно мне.

«мы ещё платим медсестре, чтобы она мне всё-таки укол поставила.» стр. 17234

вывод

Чем старше мы становимся, тем яснее понимаем, что всё это нужно мне.

«И чем старше мы становимся, понимаем, что всё это вообще-то нужно мне.» стр. 17235

напоминание

И дальше возникает вопрос: зачем же мне такому хорошему такая хрень прилетает? Было такое?

«И дальше возникает вопрос: зачем же мне такому хорошему такая хрень прилетает?» стр. 17236

напоминание

Эта прослойка не только здесь — она везде, и там тоже есть другие.

«И мы выяснили, что эта прослоечка оказывается не только вот здесь, она везде.» стр. 17236

закон

Как мы к другим, так нам оттуда и прилетает.

«И мы оказывается, вот как мы туда, так нам отсюда и прилетает.» стр. 17238

вопрос

Возникает вопрос: «зачем мне, такому хорошему, такая хрень прилетает?» Прослойка есть везде, и у других тоже своё я, тело и время: как мы туда, так нам оттуда. А что я такого делаю другим?

«И тогда возникает вопрос, а что же я такого другом-другим делаю?» стр. 17239

напоминание

Мы можем даже ничего не делать: есть понятие «поступок», и в поступке всегда две составляющие.

«И в поступке всегда две составляющих.» стр. 17240

вопрос

Почему о людях нельзя судить по поступкам? Потому что в поступке две составляющие, и по действию мотив не узнать.

«Почему о людях нельзя судить по поступкам?» стр. 17241

определение

Первая составляющая — мотив, вторая — действие. У нас принято говорить «по поступкам», но по ним человека не узнать.

«Первое — это мотив, а второе — действие.» стр. 17242

источник

В Библии: судить не по поступкам, а по плодам — то есть по последствиям действий.

«Ну вот в библии судить по поступкам или не по поступкам, а по плодам его.» стр. 17243

разделение

Действия контролирует Вселенная, а над мотивом у нас свобода воли: что хотим, то и хотим.

«Так вот действия контролируются вселенной.» стр. 17244

разделение

А мотив — наша свобода воли: что хотим, то и хотим.

«А мотив, я говорил, что у нас есть свобода воли.» стр. 17245

закон

Нам прилетает не за то, что мы сделали, а за то, что мы хотим: от желания X прилетает 7X.

«И нам прилетает не за то, что мы сделали, а за то, что мы хотим.» стр. 17246

закон усиления

От желания «икс» нам прилетает «семь икс».

«И я говорил, что какого желания X нам прилетает 7X.» стр. 17246

пример

Если я заглядываю в чужой карман, то из моего уже вынимают.

«То есть если я еще в чужой карман заглядываю, из моего уже вытаскиваю.» стр. 17247

пример

Если я целюсь в чужую челюсть, мою уже рихтуют: возврат приходит за желание.

«Если я в чужую челюсть целюсь, мою уже как-то рихтуют.» стр. 17248

итог

Прилетает не за то, что я сделал, а за то, что я хотел. Отсюда вопрос: почему автор почти не проводит тренингов?

«И мне прилетает не за то, что я сделал, а за то, что я хотел.» стр. 17249

вопрос

Почему автор почти не проводит тренингов?

«Почему я не провожу, почти не провожу тренингов никаких?» стр. 17249

ответ

Потому что на тренингах, особенно тренинг умений, учат действовать. И даже если я правильно научу действовать, но мы не можем ни контролировать, ни угадать чужой мотив. Чужая душа — потёмки, в своей-то хрен разберёшься.

«Потому что на тренингах, особенно тренинг умений, учат действовать.» стр. 17250

ответ

Чужой мотив угадать нельзя — чужая душа потёмки.

«Чужая душа потемки» стр. 17252

ответ

Мотив в лучшем случае знают двое: я и та самая «прослойка».

«То есть мотив в лучшем случае знают двое. В лучшем.» стр. 17252

оговорка

Но себе мы наврём. Как у Макаревича: «нас оправдают хоть тысячу раз, а мы уже себя непременно…»

«Но себе мы наврем.» стр. 17253

цитата

Или как Макаревич говорил: «Нас оправдают хоть тысячу раз, а мы уж себя непременно».

«Нас оправдают хоть тысячу раз, а мы уж себя непременно.» стр. 17254