📚 Библиотека

вопрос

Автор снова спрашивает, как отличить добро от зла, если норм нет.

«Как меня отличить добро от зла?» стр. 15847

предложение из зала

Из зала предлагают: зло — это то, что приносит наибольший вред.

«зло, наверное, это то, что принесёт наибольший вред» стр. 15848

вопрос из зала

Если конфликт не снять, то выбор между добром и злом вообще невозможен?

«Тогда выбор между ними не возможно?» стр. 15859

вопрос из зала

Кто-то спрашивает, можно ли выделить какие-то компоненты зла.

«Можно какие-то компоненты выделить?» стр. 15891

пример из зала

Вопрос в том, как ты это воспримешь: для тебя дождь будет злом или добром.

«Это бы для тебя зло, или добро.» стр. 15908

продолжение

Допустим, я узнал, чего человек хочет (например, наркоман хочет дозу). Если делаю то, что он хочет, — что я делаю?

«Я вот узнал, что она хочет. Если я делаю то, что она хочет, то что я делаю?» стр. 15953

дилемма

Добро ли — дать ему то, чего он хочет, или не дать?

«Так вот, добро дать ему или не дать.» стр. 15959

слова священника

Священник говорит: как же каяться, когда я не грешил?

«как же каяться, когда я себе не грешил?» стр. 16007

недоумение

А потом: «Блин, что-то заранее нельзя что ли? Как-то хотелось бы хоть чуть-чуть пораньше».

«Блин, что-то заранее нельзя что ли? Как-то хотелось бы хоть чуть-чуть пораньше.» стр. 16010

просьба

Автор хочет получить критерии заранее.

«Я-то хочу как-то заранее. Вот критерии.» стр. 16020

предложение из зала

Слушатели предлагают: давайте пользоваться понятиями «польза» и «вред».

«давайте пользуя вред» стр. 16022

возражение из зала

В определённых условиях действие, которое все считают добрым, придётся запретить.

«что в определенных условиях определенное действие, которое все считают доброводным, мы запретим.» стр. 16051

сомнение

Слушатель спрашивает: может, добра вообще нет?

«Может, нет добра вообще.» стр. 16067

вопрос слушателя

Слушатель спрашивает: ты веришь, что я могу заблуждаться?

«А ты веришь, что я могу забраждаться?» стр. 16073

вопрос автора

Автор спрашивает: чем вы отслеживаете пользу, что значит польза?

«Чем вы отслеживаете пользу? Что значит польза?» стр. 16075

вопрос слушателя

Слушатель спрашивает: чему мне тогда учиться?

«Хорошо, тогда чему мне учиться?» стр. 16120

вопрос слушателя

Слушатель уточняет: мне надо научиться восхищаться тем, чем восхищаются все остальные?

«То есть, мне надо сейчас научиться восхищаться тем, чем восхищаются все остальные?» стр. 16125

вопрос

Чем аристотелевская логика отличается от квантовой?

«отличается арестотелевская логика от квантовой логики?» стр. 16199

вопрос

Почему от любви до ненависти один шаг? Смотря в какую сторону его сделаешь: мы мечемся, «как слепые бараны».

«Почему от любви до ненависти один шаг?» стр. 16205

осталось выяснить

Осталось выяснить, что моё, а что чужое.

«Осталось выяснить, что моё, что чужое?» стр. 16243

проверка

Дети — ваши или не ваши? Женщины говорят «моё»; а муж? а свекровь?

«Вот дети они ваши или не ваши?» стр. 16248

уточнение

Что есть моё, что не моё? И каковы критерии «моего»?

«Итак, что есть мое, что есть не мое? Более того, критерии моего.» стр. 16251

вопрос автора

Автор спрашивает: почему ты выбираешь мой час, если он в два раза дороже?

«А ты почему соглашаешься на мой, что мой в два раза дороже?» стр. 16282

вопрос автора

Автор спрашивает: для вас мужчина — раб, скотина или вещь?

«Я не понял, для вас мужчина кто? Раб, скотина или вещь.» стр. 16300

вопрос

А кого же мы тогда любим?

«А кого же мы любим-то?» стр. 16303

недоумение

А Бога как любить? Кто Его видел? Ну хотя бы не делать зла.

«А Бога-то как любить? Кто его видел?» стр. 16312

вопрос

И вообще, кто такой Бог? Автор отличает Бога от законов: Бог — личность, способная делать выбор, а закон выбора не делает.

«И вообще, кто такой Бог?» стр. 16313

вопрос

Правая рука ударила левую — или это я ударил? Это уже другой уровень мышления, к нему надо приучать мозг постепенно.

«И вот тогда понимаешь, это моя правая рука ударила левую, или это я ударил по левой руке» стр. 16341

спор

Все спорят, кто он: Сын Божий, Бог или просто Мессия.

«Все спорят, либо он Сын Божий, либо это Бог, либо это просто Мессия,» стр. 16353

мысль автора

Автор задумался: а какая разница, кем он был?

«я так подумал, а какая разница?» стр. 16354