📚 Библиотека

вопрос Губерману

Автор спросил Губермана о его отношении к Богу.

«ваше отношение к Богу» стр. 16749

вопрос

Почему дуракам везёт? Потому что у них нет выгоды, корысти.

«И почему дуракам везет?» стр. 16776

вопрос

Почему сейчас кризис семьи, брака и полоролевых отношений? Мужчины озлобились на женщин и хотят хоть что-то с них «поиметь» — и встречают такую же.

«И почему у нас сейчас, скажем так, кризис семьи, брака и полоролевых взаимоотношений?» стр. 16778

вопрос

Что, у меня теперь ноль, что ли?

«Что, у меня 0 будет, что ли?» стр. 16808

вопрос

Самое опасное — когда спрашиваешь: а почему так должно быть?

«когда спрашиваешь, а почему так должно быть?» стр. 16825

вопрос из зала

Как вы себе это объяснили? Пример: я сильно бью человека, он попадает в больницу — мне прилетит, но не за действие, а за мотив.

«Как вы себе это объяснили, что вам помогает принимать какие-то решения.» стр. 16842

вопрос из зала

Слушатель говорит: я хочу лучше понять эту модель.

«Я хочу лучше понять эту модель.» стр. 16843

дилемма

Если обойдёшь, перестанешь себя уважать.

«Я себя уважать перестану.» стр. 16856

вопрос

Можно было бы и не обращать внимания на самоуважение.

«Не, ну можно было бы же на самоуважение положить.» стр. 16870

вопрос

Себя всё же надо за что-то уважать; но пьяных можно и обойти.

«Как-то себя-то уважать за что-то надо же.» стр. 16870

вопрос из зала

Слушатель спрашивает: вы видите в этом какой-то механизм?

«Или вы какую-то видите в этом механизм?» стр. 16876

реплика из зала

Слушатель замечает: у человека есть выбор — сделать или не сделать.

«То есть, по сути, у человека есть выбор делать, это не делать,» стр. 16926

риторический

У автора появилась мысль: нельзя ли отработать всё накопленное с малыми потерями?

«а можно как-то это на легке обработать?» стр. 17086

домашнее задание

На следующее занятие автор просит принести церковные свечи.

«принесите кто-нибудь церковные свечки, только желательно» стр. 17095

риторический

Автор спрашивает: а есть ли у этого обратная сторона?

«А есть обратная сторона?» стр. 17108

обещание

Принесите свечу — автор покажет механизм на психологическом и эзотерическом языках.

«объясню на двух языках, на психологическом и на эзотерическом.» стр. 17135

прошлый вопрос

Дальше долго выясняли, чем добро отличается от зла.

«И дальше мы выясняли, чем добро отличается от зла.» стр. 17153

прошлый вопрос

И что такое добро? Автор просит вспомнить, кто что помнит из прошлой встречи.

«И что такое добро?» стр. 17155

напоминание

Почему от любви до ненависти один шаг? Потому что мы мечемся между этими двумя направлениями.

«Почему от любви до ненависти один шаг, потому что мы мечемся вот так.» стр. 17169

напоминание

Почему такое определение — временное?

«Почему такое время? Почему временное?» стр. 17174

напоминание

Дальше выясняли, что моё, а что чужое: оказалось, что нашего у нас не так уж много. Идём от того, что точно наше.

«Тогда мы выясняем, что мое, что чужое было такое.» стр. 17176

напоминание

Дальше выясняли, как мы любим остальных — и любим ли: у других тоже есть своё я, тело и время. Проявление любви: «чтобы в восемь был дома, не дай бог ты с другой».

«И дальше мы начали выяснять, как же мы любим всех остальных.» стр. 17195

напоминание

И дальше возникает вопрос: зачем же мне такому хорошему такая хрень прилетает? Было такое?

«И дальше возникает вопрос: зачем же мне такому хорошему такая хрень прилетает?» стр. 17236

вопрос

Возникает вопрос: «зачем мне, такому хорошему, такая хрень прилетает?» Прослойка есть везде, и у других тоже своё я, тело и время: как мы туда, так нам оттуда. А что я такого делаю другим?

«И тогда возникает вопрос, а что же я такого другом-другим делаю?» стр. 17239

вопрос

Почему о людях нельзя судить по поступкам? Потому что в поступке две составляющие, и по действию мотив не узнать.

«Почему о людях нельзя судить по поступкам?» стр. 17241

вопрос

Почему автор почти не проводит тренингов?

«Почему я не провожу, почти не провожу тренингов никаких?» стр. 17249

вопрос

Чем автору нравится тест Люшера?

«Чем мне нравится тест Люшера?» стр. 17256

показ

Автор показывает тест кольца: сцепить пальцы крепко.

«Итак, вот так пальцы крепко.» стр. 17330

показ

Скажи слово «хочу» и держи крепко — пальцы не разорвать.

«О, вот теперь говорю слово. Хочу и держи крепко.» стр. 17332

показ

Теперь скажи «должен» и держи вдвое крепче — пальцы разрываются.

«А у тебя, скажи, должен и держи в два раза крепче.» стр. 17333