📚 Библиотека

ответ вожатым

На семинаре для вожатых, «прививающих духовные знания», автор сказал: только восемьдесят процентов поступков от страха. Остальные, шутит он, тоже от страха.

«Я говорю, нет, только 80% поступков от страха.» стр. 3312

страх определяет систему опасности

Страх — основное, и он определяет систему опасности. Вопрос только в том, кто чего боится.

«Только вопрос, кто чего боится.» стр. 3318

на уровне животного

Необразованными людьми управляют на уровне животного: через боль и страх. Это основные системы управления.

«ими управляют через боль и через страх» стр. 3323

телесные наказания и страх смерти

Первая часть всей нашей цивилизации — управление через тело: телесные наказания и страх смерти.

«телесные наказания и страх смерти» стр. 3327

поэтому знания берегли

Если человек задумался о душе, он, к сожалению, становится неуправляемым.

«если человек взял и задумался о душе, к сожалению, он становится неуправляемым» стр. 3347

боль и страх больше не работают

Человека, который ушёл на уровень души, не запугать: боль и страх больше не главные рычаги.

«если человек ушёл на уровень души, его этим не запугаешь» стр. 3358

парализованный, например

Кто-то просто парализован. У Бога великое чувство юмора, и состязаться с ним не стоит.

«Не все, кто родился с такими являются самоубийцами.» стр. 3431

закон возрастания

Не хочешь один мешок, понесёшь два, не хочешь два, понесёшь четыре. Рано или поздно человек понесёт, поэтому автор старается брать по минимуму.

«не хочешь два, понесешь четыре» стр. 3445

жизнь как школа

Если жизнь — школа, то в каждом классе задают свои задачки. Пропустишь что-то, придётся догонять.

«в каждом классе, если жизнь эта школа, задают свои задачки» стр. 3465

можно сбежать, если получится

Догонять всегда труднее. Хочешь — можешь сбежать из школы, если получится.

«А догонять всегда труднее.» стр. 3469

если не действует, дозу увеличат

Все наши горькие ситуации — горькие лекарства. Если одна таблетка не действует, дадут две, потом три: в России вообще лечат ударными дозами.

«все наши горькие ситуации, это наши горькие лекарства» стр. 3484

болезнь прогрессирует

Если убегу от таблеток, следующая медсестра придёт уже с уколом, а потом помогать хирургу. Можно убегать, но лечение станет жёстче.

«за мной не со стаблетками, а с уколом» стр. 3522

вопрос к тому, кто говорит про душу

Есть ли душа? Автор просит: чем докажете? Он спрашивает не из вредности: для него важнее, как вы сами себя убедили.

«Чем докажете?» стр. 3541

единственный критерий

Итак, есть душа или нет? Ну ладно, его не убедить. А как вы себя убедили? Давайте так. Я, мне самое главное, как себя убедили? Чем вы себе доказали, что душа есть? — Она иногда болит. — Вот. Единственный критерий. По остальным — нет.

«Чем вы себе доказали, что душа есть?» стр. 3573

любую науку можно назвать бредом

Любую науку тоже можно назвать бредом, но она помогает нам объяснять карты реальности.

«Она же нам помогает объяснять карты реальности.» стр. 3615

жить приблизительно

Ничего нельзя утверждать точно, давайте пока жить приблизительно и наблюдать.

«ничего нельзя точно утверждать» стр. 3657

но не истина

Как когда-то Карл Маркс сказал великолепную вещь: одно событие — случайность, цепь случайностей рождает закономерность. Но это не истина. Вот я заметил закономерность, да. Но, понимаете, трактовать закономерности иногда трудно.

«одно событие — случайность, цепь случайностей рождает закономерность» стр. 3661

аргумент автора

Автор не видел душу и не видел никого, кто видел бы душу. Зато не видел и того, кто не испытал бы боль души.

«ни одного человека не видел того, кто бы не испытал боль души» стр. 3688

вопрос инопланетянина

Автор снова спрашивает от лица инопланетянина: что такое грех? У мусульманина, православного и чукчи он разный, а земля — крошечная песчинка в космосе.

«Что такое грех?» стр. 3787

переехал — и грех другой

Если земля — песчинка в космосе, неужели в каждом её углу свои законы? Родился в одном углу, переехал в другой — что тогда грех?

«И что, в каждом углу свои законы?» стр. 3799

как при боли

Когда человек испытывает вину, у него, как и при боли, блокируется центр удовольствия.

«у него точно так же, как при боли блокируется центра удовольствия» стр. 3819

после телесных наказаний

Первая часть цивилизации управлялась через телесную боль. Следующая — через чувство вины, и дальше система жречества работает от души.

«следующая часть цивилизации через чувство вины» стр. 3821

цитата Монтеня

— Вот когда Нобелевскую премию давали как-то про какие-то эти свойства атомов, ему дали Нобелевскую премию, хотя, говорит, 50 лет или что-то, 70 лет назад открыл, но никто не объяснил, зачем это нужно. Они вот премию получили — вот вы получите. — Я? Ну, я скорее только Шнобелевскую. Все знали, всем понятно, но никто это как-то не это. Мне тут нравится фраза Монтеня: «Моего в этом букете только ленточка». Эту икебану я собираю так. Всё уже давно, всё украдено до нас.

«Моего в этом букете только ленточка.» стр. 3831

как каскадёры

Законы вселенной желательно знать и нарушать с минимумом ущерба. Каскадёры знают закон тяготения и потому падают с пятого этажа без вреда.

«их желательно знать и желательно как-то вот нарушать с минимумом» стр. 3836

определение веры

То, что мы не можем проверить и узнать, мы принимаем на веру. Это и есть область религии.

«То, что мы не можем проверить и узнать, мы в это верим.» стр. 3845

как о связи по продавщице

О качестве религии нельзя судить по отдельному клерку — как о качестве сотовой связи не судят по хамоватой продавщице в салоне.

«И о качестве религии не судили по клеркам.» стр. 3870

самая правильная

Одни говорят «мы правильно славим», другие «мы правильно верим», третьи — свидетели. Инопланетянину-крестьянину непонятно, какую выбрать.

«Мне какую выбрать?» стр. 3883

не от кого

Если попасть в джунгли, нужно не «от кого», а как самому выжить. Так и с душой: важно знать, от чего уворачиваться.

«Не от кого, а для чего.» стр. 3884

главное в секте

И главное, чтобы мне объяснить, что такое грех. Я буду всегда решать, и я буду за тебя делать выбор.

«Я буду за тебя делать выбор.» стр. 3890

поэтому чужой выбор опасен

Выбор — главное, чем отличается живое от неживого. Тот, кто делает за тебя выбор, отнимает у тебя живое.

«А выбор, это главное, чем отличается живой от неживого.» стр. 3890